考古工作者看到一片墓地，首先想到的不是將出土多少稀世珍寶，而是墓葬結(jié)構(gòu)、家族關(guān)系——這片墓地埋的是誰？他們之間有什么關(guān)系？生前曾發(fā)生過什么故事？
歷史時(shí)期的大家族，會(huì)以墓碑、墓志的方式留下自己或家族的痕跡，但夏商周時(shí)期的平民墓地?zé)o法通過文字講述自己的故事。此前，考古學(xué)者往往依靠分析墓葬之間的距離遠(yuǎn)近、分布形態(tài)，推測(cè)墓主人之間的關(guān)系可能為夫妻、父子等，但苦于沒有證據(jù)可以驗(yàn)證。直到近年，生命科學(xué)技術(shù)在考古研究中充分應(yīng)用，使考古工作者“替古代平民說話”成為可能。
我們?cè)诒本┓可搅鹆Ш舆z址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一片西周中期的平民墓地，目前已發(fā)掘了33座墓葬。這批墓葬的隨葬品很少，少的一件陶鬲，多的三件陶器，只有一座墓隨葬了銅錛鑿，顯然是一般平民的墓地。但他們的排列關(guān)系清晰，互相之間基本沒有打破，人體骨骼保存也很好，因此我們得以提取到其中的DNA，把“親子鑒定”技術(shù)做到3000多年前。
通過高精度的人類全基因組測(cè)序，北京大學(xué)寧超研究員團(tuán)隊(duì)復(fù)原了這片墓地中各墓葬之間的家族關(guān)系。我們發(fā)現(xiàn)，墓葬大致可分為南北兩個(gè)片區(qū)，北區(qū)家族關(guān)系極強(qiáng)，共有18個(gè)人存在親緣關(guān)系，南區(qū)的家族關(guān)系則較弱。
北區(qū)墓葬主要是兩個(gè)家族，各自以父系遺傳為紐帶，之間存在“姑舅”關(guān)系，親緣關(guān)系十分密切。其中一個(gè)家族的四代男性都被我們發(fā)現(xiàn)，以第二代和第三代最為興旺。三位第二代男性中，有兩位娶了妻子，他們各有兩個(gè)孩子，埋葬在他們身邊。
其中一對(duì)夫妻是近親結(jié)婚，他們擁有共同的曾祖，屬于“沒出五服”的親戚。一般女性會(huì)隨丈夫埋葬，但這對(duì)夫妻的女兒卻埋在了他們身邊，這是為什么呢？根據(jù)體質(zhì)人類學(xué)的鑒定，這名女子有較嚴(yán)重的脊柱側(cè)彎，在30多歲時(shí)就早逝了。可能是由于身患?xì)埣?，終身未嫁，被父母呵護(hù)了一生，最終埋葬在了父母身邊。
以上小故事反映的是歷史的細(xì)節(jié)，但更為重要的是他們背后所代表的家庭、人群和社會(huì)結(jié)構(gòu)。
整片墓地的墓葬中多用殉狗，其中還有一些墓葬底部有小坑內(nèi)埋狗的現(xiàn)象。腰坑殉狗是商代流行的葬俗。因此，我們判斷這些墓主人是殷商時(shí)期的遺老遺少，還沿用著前朝的習(xí)俗。
四代家族樹是國內(nèi)首次復(fù)原如此完整的古代家族樹，十分“吸睛”。不過，墓地南區(qū)那些親緣關(guān)系不強(qiáng)的墓葬也不應(yīng)被忽略。埋葬在這片墓地的，可能既有四世同堂的大家庭，又有兩三人組成的小家庭，甚至還有一些獨(dú)立的個(gè)體，共同組成了這一小片社群，反映了西周燕國家族關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。
未來，DNA研究結(jié)合碳14測(cè)年、同位素分析、體質(zhì)人類學(xué)鑒定和傳統(tǒng)考古學(xué)方法等，將會(huì)為我們講述更鮮活的燕國故事。
（王晶 安妮娜 作者單位：北京市考古研究院）
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