作為汝南“天中”標志的天中山，位于汝南西北三里處。在天中山附近，瀕臨汝水的地方，據(jù)1937年編撰的《孔子世家譜》記載，這里有一座墳墓，埋葬就是駐馬店汝南孔氏的二世祖——孔誠，他所在的家族也是最早徙居駐馬店的孔子后裔。
駐馬店孔裔支系
孔誠所在這支孔子后裔，屬孔門店北戶，其始祖為孔子五十三代孫孔潾?？诐质罎桑跞螠嬷萁淌?，后升任巨野尹。他有三個兒子，長子孔思友，在元朝時由太師府掾任汝寧府推官，《汝寧府志》說他“元時，官汝寧府司理，遂家于汝。”《孔子世家譜》則說孔思友的孫子，孔子五十六代孫孔希祥由寧陵遷家到汝陽（即今汝南），為汝南孔氏的始祖?？紫Ｏ檫w居汝陽后，三世單傳，直到五十九代彥釗?？讖┽撚袃蓚€兒子：承鉞、承瓚（府志稱孔瓚），孔承鉞(子弘舉，府志稱孔舉)的長孔惟德（譜名聞德）為嘉靖癸丑進士，次孫惟經(jīng)（譜名聞忠）是嘉靖丁酉舉人，曾任山西潞城知縣。惟經(jīng)的兒子孔明節(jié)（譜名貞節(jié)）設(shè)教于息縣黃虎店，三代孫衍貴逢明末戰(zhàn)亂遷家于安徽阜陽，所以惟經(jīng)亦被尊為阜陽孔氏的始祖。
孔承瓚的兒子孔輔“幼以神童稱，登正德戊辰進士，授中書舍人。時名孟富，遷刑部員外郎，鞠獄明允，上覽其疏，賜名輔，蓋以公輔期之。”（見《汝寧府志》）因為孔承瓚的曾孫孔貞湯，“設(shè)教于正邑翰棟鎮(zhèn)，愛其風土人情，遂家焉”，所以孔承瓚被尊為正陽孔氏的始祖。其后，又有貞湯堂弟貞周（父聞道）遷家于汝南縣城西北三里小河灣，貞湯的諸孫中的衍良寄家于寒凍北九里孔寨。
孔子曬書臺
《汝寧府志》說孔惟德的曾孫孔門奇“歸里后，結(jié)廬練江之濱，藝黍養(yǎng)畜以奉母。又構(gòu)書室于堰頭寺，聚鄉(xiāng)里弟子讀書于中。”堰頭寺位于汝南縣城西，今屬驛城區(qū)水屯，這說明孔惟德后裔除居府城外，也有散居于城外者。
寓寄駐馬店的另一支孔子后裔屬于魯山派，其祖為孔子的三十六代孫孔至?？字猎S父親在衛(wèi)州做官，后來因為兵亂，落家魯山縣。該支的第六十二代孫孔聞彩遷家襄城，六十三代孔貞瑞由襄城遷居遂平縣。明朝崇禎十五年，因為李自成起義，遂平縣孔子六十六代孫孔興俊兄弟七人，離散外逃，又各自為家?？着d俊寄居水屯店西南孔莊；興英，寄居確山縣北九保高樓；興國，寄居汝陽縣柳樹店；興賢，寄居汝陽縣萬金店（今屬平輿）；興杰，寄居確山縣北九?？浊f；興仁，寄居汝陽縣（今汝南縣）馬屯店孔閣；興邦，寄居確山縣北八保咵菴。
明代孔子銅像現(xiàn)珍藏于新蔡縣文廟大成殿內(nèi)
據(jù)《孔子世家譜》記載，在明代遷入駐馬店的孔子后裔還有宮端戶，五十八代孔公直遷居西平縣孔牛莊；沂北戶，57代孫孔謀遷入上蔡；其他清代遷入駐馬店的孔氏族裔也有不少，零星的記載有河南太康支、光山支、平陽派安徽廬江支。但從民國《孔子世家譜》看，駐馬店不少孔氏支裔并未加入族譜。
駐馬店孔裔人望
根據(jù)《汝寧府志》和截至民國時期編撰的駐馬店各縣縣志，明清兩代駐馬店孔姓家族中共出過五位進士，八名舉人，貢（監(jiān)）生九人，12人出外做官?！度陮幐尽穯为毩袀鞯挠校嚎纵o、孔惟德、孔門俊、孔門奇、孔邁、孔暹、孔傳謙、孔繼鴻（《汝南縣志》增入孔廣什）；《正陽縣志》有孔毓俊。
身為駐馬店孔氏的第一位進士，孔輔除了皇帝賜名外，被人們記住更多的是因為在做松江知府時浚吳淞，“吳江下流自夏駕口起至龍王廟舊江口止，共長六千三百三十六丈二尺，闊一十八丈深一丈二尺”。這段經(jīng)歷也被記載于明朝鄭若曾的《江南經(jīng)略》和明末清初顧炎武的《天下郡國利病書》等典籍中。
孔惟德是駐馬店孔氏的第二位進士，做過泉州知府、潞安知府，任職過夔州，后遷山東參政。因為正直耿介，似乎官場并不得意，最后“乃慨然致政，歸閉門課子。”除《汝寧府志》的記載，孔惟德因為尊師被人們記得，是在泉州任上。據(jù)明朝朱國禎的《涌幢小品》記載，晉江人蔡黃卷，嘉靖中由睢州訓導轉(zhuǎn)為汝陽教諭，做過孔惟德的老師，后來致仕還鄉(xiāng)。嘉靖四十年，“惟德來為郡太守，卷不往賀。惟德率同官來拜，乃出見。其后率以朔望率同官省候。至則二破竹胡床而已，守請卷各用其一侍坐。”通過向老師蔡黃卷了解情況，孔惟德還免去了一位因為永寧城失陷賊手而遭牽涉的當?shù)刂笓]使的死刑。此事也被《晉江縣志》和《江南通志》所記錄。
見于《汝寧府志》的孔氏家族成員都來自遷居汝南的店北戶成員。他們或以敦睦被稱，如孔惟德曾孫孔門俊，在父親逝后，自覺承擔起撫育五位年幼弟弟的重任。“及諸弟長，皆為婚娶，延師訓誨”，不僅自己的兩個兒子孔暹、孔邁在清初皆中進士，弟弟孔門奇亦“少年得雋”，在萬歷年間中了舉人；或以重教相聞，如孔惟經(jīng)的兒子孔明節(jié)設(shè)教于息縣、孔輔的孫子孔貞湯 “設(shè)教于正邑翰棟鎮(zhèn)”、孔門奇“構(gòu)書室于堰頭寺”，目的都是“聚鄉(xiāng)里弟子讀書于中”。
就為官而言，駐馬店孔門后裔均崇尚廉潔清正、為政寬緩。孔門奇任廣西貴縣知縣時，正趕上苗民韋金寧反叛，當?shù)乇鴤浜椭硭钠拮酉嗤{，并欲報請朝廷圍剿?？组T奇赴任途中聽到這件事，及時勸止。到任后，立刻釋放金寧妻子，并親自到“入其峒”勸說，“留三日始歸，苗人不復返矣”。而孔暹除授宣化知縣不久，當?shù)乇儯瑺I兵圍城。“暹單騎入營，諭以大意，兵即馴服”，而對“有散給偽札者，只罪為首，全不株連無辜。”除此之外，孔暹編篡首部《汝寧府志》，還著有《意園草》十余卷。其弟孔邁在為官金華知府時，亦在矯治當?shù)厣菝抑L、好訟誣告上起到了積極作用，“人服其高尚”。
《正陽縣志》單獨立傳的孔毓俊，是寒凍人，是明朝進士孔輔的后裔，民國《正陽縣志》提到的孔慶盤也是這支。而縣志中的另一位孔繁立（《駐馬店地區(qū)志》有傳），是閭河鄉(xiāng)人，則可能是宋代孔元祐光山派支裔。
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