編者按：今年，中辦國(guó)辦印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，啟動(dòng)實(shí)施“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展”“中華文化新媒體傳播”等一批重點(diǎn)工程項(xiàng)目，對(duì)如何在新形勢(shì)下傳承發(fā)展好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、提升文化軟實(shí)力作出具體部署。
為此，中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)新聞信息傳播局與文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司聯(lián)合組織開展“喜迎十九大·文脈頌中華”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大型網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)。9月26日起，湖南省委網(wǎng)信辦、長(zhǎng)沙市文廣新局聯(lián)合紅網(wǎng)文化頻道，以圖文、視頻、H5等形式，推出長(zhǎng)沙非遺系列報(bào)道，全面展示非遺之美、非遺傳承人和保護(hù)工作者的精氣神。
老花鼓戲演員毛甲玉（中）指導(dǎo)青年演員排戲。
毛甲玉在《盤夫索夫》中飾演曾榮。
1962年，毛甲玉在《祭塔》飾演許仕林（左一）。
紅網(wǎng)時(shí)刻新聞?dòng)浾?秦芳 實(shí)習(xí)生 劉夢(mèng)婷 報(bào)道
“清光緒年間，湘中歲首有所謂燈戲者，初出兩伶，各執(zhí)骨牌二面，對(duì)立而舞，各盡其態(tài)。”長(zhǎng)沙花鼓戲，就是在這種民間歌舞的基礎(chǔ)上，吸收勞動(dòng)山歌、民間小調(diào)和戲曲音樂發(fā)展而來。
現(xiàn)年71歲的老花鼓戲演員毛甲玉，是長(zhǎng)沙市新入選的第三批市級(jí)非遺傳承人。湘江杜甫江閣一帶，一路走過去，花鼓戲聲常常不絕于耳。平時(shí)劇院演出，臺(tái)上演員唱，臺(tái)下觀眾和，“就像現(xiàn)在的明星演唱會(huì)，粉絲跟臺(tái)上的歌手一起來唱。”長(zhǎng)沙花鼓戲廣受歡迎，毛甲玉感到很欣慰。
“但專業(yè)的花鼓戲演出，要求表演者有扎實(shí)的基本功，‘唱、念、做、打’四功，‘手、眼、身、法、步’五法，都要到位。”毛甲玉說。
16歲的“胡派”女小生，把梁山伯演得活靈活現(xiàn)
1959年，年僅13歲的毛甲玉進(jìn)入長(zhǎng)沙市戲校（現(xiàn)湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）學(xué)習(xí)。在京劇武旦潘鐵君，湘劇老師張富保的培養(yǎng)下，打下扎實(shí)的基本功。15歲，毛甲玉從戲校畢業(yè)，進(jìn)入長(zhǎng)沙市花鼓戲劇團(tuán)。一年多后正式拜著名花鼓戲表演藝術(shù)家胡華松為師，由學(xué)校時(shí)期的武旦角色改唱小生，開始了“胡派”小生的藝術(shù)生涯。
“胡派的特色，就是臺(tái)風(fēng)穩(wěn)，不能想一出是一出。”《山伯訪友》是毛甲玉跟隨胡華松學(xué)的第一出戲。這樣一臺(tái)戲?qū)τ谝粋€(gè)十幾歲的女孩來說，難度很大。在師父的耐心教導(dǎo)下，毛甲玉刻苦鉆研，認(rèn)真琢磨人物的內(nèi)心世界，細(xì)細(xì)體悟梁山伯的高興、興奮、驚喜、急怒、絕望，運(yùn)用“胡派”獨(dú)有的三蹬腳、三推拿的表現(xiàn)手段，把梁山伯一角演繹得活靈活現(xiàn)。
1964年，年紀(jì)輕輕的毛甲玉飾演了師父胡華松的成名作《盤夫索夫》中曾榮一角，又出演了近百場(chǎng)外賓指名要看的《紅嫂》中的女主角紅嫂，后來還表演了《三次八臺(tái)》《紅色營(yíng)業(yè)員》《江姐》《紅花曲》等劇中角色，逐漸成為長(zhǎng)沙市花鼓劇院的臺(tái)柱子，多次被長(zhǎng)沙市文化部門授予“突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。
演戲要守規(guī)范
直到48歲，毛甲玉才從舞臺(tái)上走下來，在幕后從事行政和教學(xué)工作。三十余年的演出加上二十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，毛甲玉對(duì)長(zhǎng)沙花鼓戲傳承有著自己的執(zhí)著與堅(jiān)持：“一定要守規(guī)范。”
已退休多年的毛甲玉，如今依然常常走進(jìn)劇院，靜悄悄地坐在臺(tái)下觀看年輕一代的演出。她說，現(xiàn)在很多年輕演員花大量的時(shí)間捧著手機(jī)看，不去研究劇本，理解、領(lǐng)悟劇中人物的內(nèi)心世界。“心里沒有東西，不守規(guī)范，臺(tái)上演出時(shí)往往就會(huì)比較生硬，演員之間也缺乏交流和互動(dòng)。”
規(guī)范究竟是什么？毛甲玉舉了一個(gè)例子：如果劇中人物騎馬來到一片花海前，雖然演員眼前面對(duì)的是觀眾，但他（她）一定要通過“一下子發(fā)出光來的眼神”，表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愉悅之情。
“如果是悲傷的，瞳孔就一定要縮回來。”毛甲玉一邊介紹，一邊生動(dòng)地向記者示范：“一定要用眼神、動(dòng)作，把人物的內(nèi)心視像表現(xiàn)出來。”
流派要不斷地“流”
作為胡華松老師的嫡系弟子，“胡派”傳承人，毛甲玉在傳承本流派表現(xiàn)手法的同時(shí)，又不斷吸納新的元素，提升在舞臺(tái)上的藝術(shù)表現(xiàn)力。1982年，毛甲玉前往四川，在川劇學(xué)校學(xué)習(xí)了扇子功、折子功、水袖功，并將所學(xué)的技能靈活運(yùn)用在后來所飾演的角色中。粵劇小生的飄逸媚態(tài)，京劇小生的剛毅，晉劇小生翎子甩法的運(yùn)用，川劇小生的文雅，黃梅戲小生細(xì)膩的表演手法，都被她融入到了自己的表演和后來的教學(xué)中。
“流派要不斷地‘流’，才有生命力。要不斷吸收新的東西，擯棄一些過時(shí)的東西，年輕人才能接受，不能死死地守。”毛甲玉說。
作為老一輩的花鼓戲名演員，她先后培養(yǎng)了鄒平、何強(qiáng)、陳星、胡強(qiáng)、曠涓、海秋元、王勇、孫凱等一批優(yōu)秀青年演員，還先后指導(dǎo)了寧鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)、衡山等地劇團(tuán)的演員，為青年演員排演了《梁?！贰稖I灑相思地》《盤夫索夫》《皮秀英四告》《三次八臺(tái)》等劇團(tuán)保留劇目。
現(xiàn)在，別人邀請(qǐng)她去指導(dǎo)拍戲，她也非常樂意，有時(shí)連酬勞都不要。“現(xiàn)在一些縣一級(jí)的劇院不景氣，我怎么能收他們的錢。”毛甲玉說，“幾十年的藝術(shù)積淀，不是能用金錢來衡量的。”
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