——辨析“教科書風波”中出現(xiàn)的幾個說法
我是講理派。凡事都有理，都得講理。對“進口原版教科書加強使用管理，堅決抵制傳播西方錯誤觀點的教材進入我們大學課堂”的問題引發(fā)一些看法，如“閉關(guān)鎖國”論、“拒絕西方文化”論，反對“自由、民主、人權(quán)”論，解讀過分，實不足以服人。
■所謂抵制傳播西方錯誤觀點的教科書進大學課堂，就是抵制西方文化、就是閉關(guān)鎖國，這完全是危言聳聽
我是從學生微信中看到這方面消息的。當時我立即發(fā)了一個評論。主要內(nèi)容如下：
諸位稍安毋躁，我相信任何一個有頭腦的人都不會拒絕西方哲學、西方文學，一律歸之為西方價值觀，只要學孔孟老莊，拒絕西方文化。我仔細看了看報道，明明講的是宣揚西方價值觀的原版教材，而不是西方學術(shù)著作。教材，可不同于學術(shù)著作，更不是西方經(jīng)典。我們能用日本歷史教材嗎？或者日本會用中國歷史教材嗎？西方能用中國教材嗎？諸位，教材就是教材，不同于學術(shù)著作和學術(shù)經(jīng)典，更不同于整個西方文化。除了科技領(lǐng)域，在人文社會科學領(lǐng)域中以宣揚西方價值觀作為教材（教材是每門課的靈魂、導(dǎo)向，是學生必須掌握的基本知識要點)，當然不妥。但可以閱讀參考，我們的西方哲學史、西方文學史不都是我們自己編的嗎？我再重復(fù)一句：教材是教材，它不能等同于西方經(jīng)典和西方文化。
第二天，我又給我的學生發(fā)了一條微信，指出：“西方價值觀”（這里的“西方”，不是地域性概念），指的是“當代西方的政治價值觀”，即西方領(lǐng)導(dǎo)人出訪時彼此擁抱握手時說的“我們有共同價值觀”的那種“價值觀”。這是一種反對和敵視社會主義中國社會和政治制度的“政治價值觀”，而不是文化價值。幾天后，我看到公布的講話原文是“堅決抵制那些傳播西方錯誤觀點的教材進入我們的大學”。如果早看到這個講話原文，我連微信評論都不會發(fā)。任何不懷成見的人，都能理解這句話的意思，實際上指的是抵制那些傳播西方錯誤觀點的教材作為我們大學課堂上的教科書。
我不懂，為什么不許傳播西方錯誤觀點的教材作為中國大學的教科書，就是抵制西方文化，就是閉關(guān)鎖國？難道我們不是一直在向西方學習嗎？不要說清末那些向西方尋求救國道理的先進中國人，就拿現(xiàn)在來說，除商務(wù)漢譯世界名著外，亞里士多德全集、柏拉圖全集、康德全集、尼采全集、杜威全集不都翻譯過來了嗎？黑格爾全集也正在籌劃之中。盧梭、伏爾泰、狄德羅等西方啟蒙思想家的一些著作，西方不少文學名著有的不是也翻過來了嗎？不要說這些經(jīng)典，就連名不見經(jīng)傳二流、三流的西方著作不是照樣有人譯嗎？現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的著作，不是有人譯嗎？禁止過嗎？不準讀嗎？請說句公道話，當代中國對西方文化開放的程度，比西方對中國文化開放程度，誰更高？西方一些著名政治理論家的著作，包括福山宣揚“歷史終結(jié)論”，不是照樣出版嗎？因此，所謂抵制傳播西方錯誤觀點的教科書進大學課堂，就是抵制西方文化，就是閉關(guān)鎖國，這完全是危言聳聽。
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